死巷風水: 家居無尾巷、路衝，可擺石敢當、植栽綠色植物 化解煞氣 死巷風水: NG 05.開門見餐桌 死巷風水: 風水：大門是納氣的通道 死巷風水: 買房不是穩賺不賠! 首購族若有這六個NG心態，當心「圓夢」變「噩夢」 死巷風水: 網友評比 推薦 死巷風水: NG 09.開門見樓梯 死巷風水: 禁忌宅五： 住家光線被廣告看板擋住 家運衰落兼破財 死巷風水: 你家也在「死巷」？ 命理師警告：恐事業難出頭、男丁有損傷 而居家位於無尾巷弄中，且剛好位於弧形道路的突出處，則須注意「反弓煞」格局，此易造成夫妻感情失和，口角不斷，若再加上地基凹陷，會造成氣場不通順，事業、財運均易受阻。
貓自己跑來：一旦家中出現這3種現象，不...，誰都會想讓自己好運連連，多發財吧？ ... 不少網友想知道家裡進貓好不好，民間說法是來貓是來福，是好的預兆， ... 貓咪比狗愛乾淨，會給自己整理毛髮，而且從小就會固定地點上廁所，不會 ..., a 貓一天最少排泄 ...
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
「酉味緒」店家表示未來將會繼續開放如品酒、茶席、醃漬體驗等不同的課程，邀請各方專業的老師前來分享他們的知識和經驗，讓參與者了解並品嚐各種面向的發酵美味，還有機會報名參加時令蔬果製作過程。 ...
提到葫蘆，很多人會聯想到道教信仰中神通廣大的八仙李鐵拐與濟公和尚，身邊都攜帶個葫蘆。那麼，葫蘆除了被視為法器外，還被當作居家風水的重要擺件，在任何一個風水用具商店裡，都少不了葫蘆，現在也已經有很多家庭都在擺放葫蘆了。不過，問題來了，看似具備裝飾藝術用途的葫蘆真的 ...
今健康 今健康 收看今健康讓全家「勁」健康。 優質、強大、專業的健康知識新聞團隊，為您全家提供最實用、即時、正確的健康好文好片。 圖、文／今健康 發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？ 尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。...
曬斑（Solar lentigines）：經常出現在陽光易曬到的部位，包括臉頰、小腿後側、胸前、手臂外側及手背，而曬斑的外觀通常為黑褐色斑點，好發於30~40歲的患者。 （延伸閱讀：曬黑怎麼辦？ 公開3大皮膚美白方法，帶你找回白皙透亮的肌膚） 肝斑（Melasma）：肝斑與肝功能不好或肝病無關，其命名來自於斑點如「肝」般的顏色，通常是因懷孕或服用避孕藥後，女性荷爾蒙或體質改變所致。 肝可分為淺褐色的表皮型、灰藍色的真皮型或位於表皮真皮層的混合型肝斑，好發於臉頰及額頭，外觀就如同蝴蝶一般，對稱分部在臉頰2側，即便經過治療仍容易復發。 咖啡牛奶斑（Café-au-lait macules）：屬於胎記的1種，為多發性神經纖維瘤，顏色就像咖啡牛奶般，大小約0.2~2公分，可以長在身體的任何部位。
五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。 常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。
太极的寓意可以理解为空间中产生的动力，人在没有妄念又对一切保持觉知状态的时候，内空间和外空间完全是一体，身体的律动完全和自然的律动一致，但是有一个杂念产生时，内空间便产生了一点微小的力，这个力的波动会带动所有的无限静止空间，于是无穷的力如神经传导一样，同时起来，正是一浪动，千浪涌。 内动引发外动，外动助长内动，这是一气生万物的原理，一气也是一念之动。 古人的观念里，五行是世界宇宙形成的力，但在五行之前还有先天五行，即太易、太初、太始，太素、太极。 《列子·天瑞》篇说："有太易、太初、太始、太素。 太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。 气质具，未相离，故曰浑沦。 浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。 视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。
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